原标题：同是皇帝请客，沛县百姓争先恐后，凤阳百姓为何要绑了才来？
同是皇帝请客，沛县百姓争先恐后，凤阳百姓为何要绑了才来？
自秦始皇统一华夏后，经历了大大小小的皇帝数百个，真正建立大一统王朝的草根皇帝，只有两位，一是西汉的高祖刘邦，一是大明的太祖朱元璋。两位出自草根的皇帝，读书不多，因而留下的诗文也少。刘邦有首短到只有三句的《大风歌》，竟也世代流传。其歌曰：
大风起兮云飞扬，
威加海内兮归故乡，
安得猛士兮守四方！
全诗虽然只有区区三句，却仍给人以酣畅淋漓之感。诗的前二句直抒胸臆，雄豪自放，亦显得踌躇满志，第三句却突然透露出前途未卜的焦灼，抒发了作者内心表现出对国家尚不安定的浓郁的惆怅。全诗浑然一体、语言质朴、大气磅礴，包含了双重的思想感情，别具一格，因而在中国诗歌史上，拥有一席不可替代之位。
刘邦写《大风歌》并不是写出来的，而是唱出来的，他所面对的听众，就是见证了他逆袭之旅的沛城父老乡亲。
汉高祖十二年（公元前196年）十月，淮南王英布起兵反汉，由于其英勇善战，军势甚盛，一般将领抵挡不了，刘邦不得不御驾亲征。皇帝出马，风雨随行，雷霆万钧，淮南王英布只有吃憋的份儿。刘邦在击败英布，奏凯还朝之际，并未直接回京，而中中途拐了个弯，专程回了一次故乡——沛县（今属江苏省徐州）。回乡后，刘邦把昔日的朋友、尊长召来，共同欢饮十数日。一日酒酣之际，刘邦一面击筑、一面高唱，即兴创作了这首《大风歌》。
明太祖上位后，也喜欢把故乡凤阳的父老请到南京来给自己祝寿，像汉高祖与沛城父老欢聚一样。后来，明成祖迁都北京，凤阳父老祝寿的老规矩依然维持着，变成了例行公事。许多父老视之为苦差事而半路脱逃，府县监督差遣的官员严令不许脱逃，仍无效，只好将这些凤阳父老们一一颈项上加木枷，用送犯人的方法押解上京去祝寿，美意僵化成了弊政。
朱棣请客的初衷是好的，就是想学父亲善待乡亲，以示亲民，这本无可厚非，可是，北京不比南京，遥迁路远的，让一帮老乡为了吃顿饭，丢下家中一大摊子事，风餐露宿千里往返，不招人怨才怪呢。所以，这世上，有许多想法是好，以为是为民谋利，可是，这得要切合实际，用一句现代流行语来说，就是要好事要办好。
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