来源时间为:2023-03-12
束姓不算是中国的大姓,西晋时代有一位束氏名人叫束皙,他是河北元城(今大名县)人。今天,我们就为您聊聊束皙和与他相关的大名县束馆镇的故事。
⬆束馆镇位置
束皙因文才而名垂青史
束皙博学多才,文章写得好又没有纨绔子弟的臭毛病。束皙的爷爷、父亲两代人都当过太守(近似于今天的市长),生于这样家庭,按理说束皙当官是轻而易举的事儿。但是,他和哥哥束璆最初都只能闲待在家里“啃老”。原来,束璆娶了重臣石鉴的侄女当老婆,这俩人婚后大概老是吵嘴,一气之下,束璆选择离婚。这件事儿对哥俩的影响不小。
西晋时代推行九品中正制,大意是地方人才由官府推荐,他们再出来做官。
比起声名显赫的石家来,束氏的家底儿还是差点意思。不对等的婚姻很难有好结果,这桩婚姻从一开始就有点儿束璆攀附权贵的感觉。自己侄女成了“弃妇”,石鉴当然不满,他打算给俩人点颜色瞧瞧,就给地方州县“打招呼”,不能举荐这兄弟俩当官。
束皙不以为意,回到家著书作文,他专门写了一篇《玄居释》,文中说学问不能当作做官的敲门砖。辅政大臣张华一瞅,觉得人才难得,在他极力推荐下,束皙才正式步入仕途。
不过,束皙的官宦生涯确实不够显达,大多数时间,他只是朝廷的六品官,主要是写写文章,顺带“操心”下朝廷的规章制度。不过,史官还是把他列入正史列传,原因是他的学问和文章太出色了!
⬆大名县的束皙塑像
晋武帝司马炎在位时,一个胆大的毛贼,挖开了汲郡(今河南省卫辉市)的魏王陵墓。挖没挖到金银珠宝咱不知道,倒是“出土”了几十车的竹简,上边写的全是先秦典籍。一时间,汲郡车马如云,大家都想看看老祖宗到底写了点啥。但是,一看竹简上的“蝌蚪文”,大家瞬间蒙了,一个字也不认识。
官府招来束皙、荀勖、卫恒这一帮学者,他们点灯熬油,用晋朝使用的文字,对古文进行了“翻译”,整理出了先秦古书十多种,计75篇。这批著作被学界称作《汲冢书》,其中就包括著名的《竹书纪年》。
可以说,在保存文化典籍的工作中,束皙功莫大焉。
束皙的作品受到后世学者推崇
西晋文坛浮华空洞,士大夫的文章不接地气,束皙的文章却与众不同。他的文风质朴,重点反映民生疾苦,受到了后世学者的重视。
束皙的《贫家赋》展现民生苦痛,他的《劝农赋》讥讽官府爪牙对民众的压榨,束皙的文章有着重要的现实意义。他将文学作品从无关痛痒的视角挪开,转而关注流血流汗的底层民众。就这一点来说,他的作品是开创性的。
当地方官时,他组织民众抗旱,保证大家有饭可吃。他还一再上书,希望皇帝能关心农业生产,不要因饥荒造成流民,他还建议政府组织移民,促进西部开发。以现在眼光来看,束皙的建议是超前的,可惜他人微言轻,皇帝只当耳旁风。
从某种程度上说,束皙的政治处境有点尴尬,皇帝看重的是他的学问,但是想过多参与朝政?不好意思,没门!
史书记录,束皙生前撰有文集七卷,可惜大都在战乱年代散失。今存的束皙作品只剩下了《补亡诗》六首和四篇赋文。
束皙晚年,婉拒了赵王司马伦(晋文帝司马昭的幼弟)的邀请,以有病为托辞回到老家授徒教书。司马伦后来逼退晋惠帝,自己称帝,其他七王起兵征讨,史称“八王之乱”。司马伦兵败后被赐死,凡是和司马伦一道参与谋反的官员大都受到了处理。
司马伦看中了束皙文才,打算让他当自己秘书,专门写案牍、檄文。如果束皙接受任命,那司马伦反叛的文件少不了经过他手,回头秋后算账,束皙一家保不齐有灭族之祸。好在束皙洞若观火,不肯同流合污,避免了家族悲剧,也为束氏家族留下了一条根脉。
束馆镇因束皙而得名
回到老家没多久,束皙因病去世,年仅40岁。听闻消息,元城百姓非常悲痛,城中商人停止营业,农民辍耕,大家自发来到束家悼念,哀恸者往来穿梭不绝于途。束皙的门生、旧友在他墓前树碑纪念,后来又为束皙修建了祠堂。
束皙的老家位于元城安贤镇,后来被改称为束馆镇(馆的意思是学校)。清初学者顾祖禹的《读史方舆纪要》中说,束馆镇曾被叫做束庙堡、束馆堡,因境内有纪念束皙的庙和束皙所建的学校。地名中之所以有个“堡”字,是因这里地处三省交界地,生逢乱世,土匪纵横,百姓为了安全,就在四周修土寨墙,引马颊河水为“护城河”,保一方百姓安全。
旧时束馆镇中间高四周低,古镇形似棋盘,镇中两条十字大街通往四个寨门,传闻束馆老街有72座庙、72口井,寨墙外还有九桥十八洞,当然这只是概数。古代束馆镇商业繁荣,明朝初年,政府就在此设收税机关,每逢集市,周围数县百姓往来其间,闻名三省的鸡窝烧饼、豆腐丝慰藉着远道而来的食客、商贩。
中华人民共和国成立后,依据不同的方位分出了四个村子,这就有了今天的东束馆、西束馆(束馆镇政府驻地)、北束馆和南束馆。
束馆镇地处河北、山东、河南三省交界地,又因为和束皙千丝万缕的联系,给大名古城平添了一段斯文往事。
大名县被束氏家族看作祖庭地
束馆镇的束皙祠堂饱经风霜,元、明时代进行过多次修缮。到了晚清时期,本地士民再度出资重修。大家树碑镌刻,讲述束皙生平故事。后来大名县建立石刻博物馆,这通刻于清同治五年(1866年)、2米多高的古碑被异地安置保护。
⬆被妥普保存的“重修束皙祠堂碑”(右)
大名县也挺重视对家乡名人的宣传,在古城中树立了束皙塑像。流传于束馆镇一带的民间故事《束馆与束皙》更是被列为了本地非物质文化遗产。旧时有“元城十二景”之说,其一就是“束馆春华”,明清时代的县志更是保留了吟咏束皙和束馆镇的一些诗篇。
根据资料记录,元城的束氏族人在唐朝时为避战乱纷纷南迁,束氏家族在河南南阳安家落户。束氏族人追念先祖,仍把今天的大名县看作祖庭地之一,束皙因是家族翘楚,受到了后世族人的尊敬。
在今天的束氏祠堂,依然有关于束皙生平事迹的对联,其中的“诚感神明,咸歌黍稷之盛;才储博洽,独识蝌蚪之文”一联,高度概括了他一生光辉灿烂的功绩。
※本文相关参考及引用资料:《晋书·束皙传》。
文/河北青年报记者郭会哲,本文原刊于《河北青年报》2023年3月9日“发现河北”专栏,未经许可不得转载、引用。
原标题:《【文史大名】大名县束馆镇:三省交界有古镇文人故事传千年》
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