来源时间为：2022-03-13
原标题：与华佗比肩，被崇敬若神的禹州此人生卒及故里考
与华佗比肩，被崇敬若神的禹州此人生卒及故里考
与华佗比肩，被崇敬若神的禹州此人生卒及故里考
文‖王国斌图‖网络
南朝齐国人褚澄所撰《褚氏遗书》相信中医药界朋友多有耳熟，然他的生卒时间、故里在哪里相信大家可能了解甚少。
简述褚澄的历史功绩
褚澄，字彦道，南朝齐国阳翟(今禹州)人。四代中医世家。病逝于南齐，跨三朝乱世。其高祖褚爽，系褚裒之孙，褚蒜子之侄，医学家，阳翟名医，官晋义兴太守。南齐永明元年（公元483年），为御史中丞袁所奏，免官禁锢，见原。返回原籍阳翟褚家河禁足，坐诊行医，潜心研究医学，撰书立说。著有《杂药方七录》，《医论十篇》，世称《褚氏遗书》，死后被南齐高帝追赠为金紫光禄大夫，归葬于现禹州市褚河镇元穆村西祖茔地。（欲欣赏王国斌老师上回写的佳作，欢迎点击以下链接：1.冬天，什么能让你的心最暖？；2.禹州之谜：孙真人，五盘龙，神秘符和国内唯一的环形墓冢）
褚澄所著《褚氏遗书》是一部继《黄帝内经》和《伤寒杂病论》之后影响颇大的中医基础理论性著作。由于有较高的学术价值，因此，被历代医学家所重视和借鉴。
唐代医家孙思邈、金元四大家之一朱丹溪、宋代医家陈自明、明代医家张介宾、清代医家吴谦等分别在其所撰写或编修的《备急千金要方》《丹溪心法》《妇人良方》《景岳全书》《医宗金鉴》等重要著作中，都有来自《褚氏遗书》优生优育、产科妇科、儿科分类，瘟病救治相关内容的引述。《齐史》评价褚澄医术曰：“望色辨证，投剂如神，与卢扁华佗比肩”。
褚澄为官清正廉洁，治郡颇有成效。但医比官精，善施医术，不分贵贱，乐于为人祛疾疗伤。因此，受人爱戴，被百姓“崇敬若神”。他重视读书与临证的有机结合，在具体实践中提高疗效，即“博涉知病”“多诊识脉”“屡用达药”。《褚氏遗书》研解内容这里不再缀述。
禹州置地的由来
《史记》载，帝禹东巡狩，至于会稽而崩。以天下授益。三年之丧毕，益让帝禹之子启，而辟居箕山之阳。禹子启贤，天下属意焉。及禹崩，虽授益，益之佐禹日浅，天下未洽。故诸侯皆去益而朝启，曰“吾君帝禹之子也。”于是启遂即天子之位，是为夏后。
清顺治《禹州志》原序记，禹，豫州外方境。大禹始封阳成，隘其地而徙都之。入春秋为栎邑，战国时之韩国都阳翟名。秦置颍川，汉晋为阳翟。唐宋迨金钧州。元因之。明避神宗讳更之为禹，因夏禹旧都故也。
《禹州市志》载，阳翟是禹州市的古称。历时一千多年的历史。阳翟前后名称多有变动，从夏朝始民国终，经历了唐虞、夏邑、历邑、栎邑、阳翟、颍川、颍顺、钧州、均平、禹州、禹县，至1988年才重改为禹州。古禹州乃夏禹的封地，禹居阳城，禹都阳翟，夏启大飨诸侯于钧台都在夏邑范围之内。
阳翟是褚氏家族祖居地
《南史》、《河南通志》、明嘉靖《钧州志》、民国《禹县志》、《禹州市志》、《禹州市褚河镇志》、《褚澄与褚氏遗书》均记，在历史长河中，褚氏家族经秦汉魏晋南北朝到隋唐六朝都是阳翟显赫望族，繁衍生息25代。且褚姓名人从春秋褚师及褚少孙等，魏晋南北朝最为鼎盛，有百人之多。有“三公”“九卿”级十人，侯、将二十多人，礼部尚书、谏议大夫、监察御史、太守、都督等三十人，三位阳翟褚女被封皇后，七位公主下嫁阳翟褚男。不乏政治家、文学家、史学家、书法家、艺术家、医学家，真可谓古代人才库。
褚氏四代中医世家
据《南史》、《南齐书》、清顺治《禹州志》、民国《禹县志》、《禹州医药志》、《禹州中药志》、《禹州市褚河镇志》及《褚澄与褚氏遗书》均载，褚澄之上祖有从医历史，是四代中医世家。
高祖褚爽开始都是当时阳翟名医，杰出的医学家。褚爽是东晋皇太后褚蒜子之侄，官至义兴太守，晚年在阳翟开设中药铺坐诊行医，名扬四方。死后被封为金紫光禄大夫。
祖父褚秀之，历官晋大司马琅琊王从中郎、黄门侍郎，南朝宋武帝镇西长史。晚年酷钻医术，成为阳翟名医。
澄父褚湛之，幼时从父学医，弱冠前后娶两位南刘宋公主，拜驸马督尉，著作郎。医比官大，历官侍中、左将军、吏部尚书、辅国将军、中书令、散骑常侍。晚年回乡赐爵都乡侯，行医诊疗乡民。殁后追赠光禄大夫。
澄兄渊，字彦回，娶宋文帝女，南郡献公主，拜驸马都尉，袭爵都乡侯，历官侍中、吏部尚书、中书令，晚年时著有《褚彦回医术集》十五卷。
褚澄生卒辨考
从历代史书记载，仅记有褚澄去世年限，都无记出生年限。且去世年限有两种说法，一说永明元年（公元483年）去世，一曰永元元年（公元499年）卒。佐证褚澄生卒年龄，要从成书于南梁《南齐书》《南史》开始。
《南齐书》记，永明元年，为御史中丞袁所奏，免官禁锢，见原。迁侍中，领右军将军，以勤谨见知。其年卒。澄女为东昏皇后。永元元年，追赠金紫光禄大夫。而《南史》则记，永元元年卒，追赠金紫光禄大夫。
从历代禹州志书中获取，明嘉靖《钧州志》、清顺治《禹州志》、清道光《禹州志》、民国《禹县志》和《禹州志》均载褚澄卒于永明元年。
《褚氏遗书》丁介跋记：
右褚澄遗书一卷，初得萧氏父子护其石而其书始全，继得僧义堪笔之纸而其书始存，今得刘继先锓之木而其书始传，亦可谓多幸矣。澄字彦道，河南阳翟人，宋武帝之甥，尚书左仆射湛之之子，庐江公主之夫，齐太宰侍中录尚书公渊之弟，仕宋自附马都尉，遍历清显，仕齐至侍中领右军将军，永明元年卒（《南史》云永元元年卒，误也。）
东昏侯立其女为皇后，追赠金紫光禄大夫，实永元元年，去其卒时已七十年矣。澄传杨淳秘方，精于医，能治奇疾。卒后有《褚氏遗书》一卷传于世。
嘉泰元年日南至甘泉寄士丁介跋
马金后序云，史称澄善医术，以勤谨见知，没于永明元年。
马金跋曰，《南史》澄永元元年卒，丁介跋语辨其误，审矣。
其他跋序都无记澄的生卒时间。故略。
综上所述，按时间先后顺序为《南齐书》乃南梁时撰，《南史》为唐朝编修。都与南北朝相近。
再说《褚氏遗书》序跋撰文时间，原序撰文最早是后唐清泰二年（公元935年）萧渊序，和北宋靖康二年（公元1127年）释义堪序。二者皆没记叙澄之生卒时间。
倒是南宋嘉泰元年（公元1201年）丁介跋中提出永明元年卒，实永元元年，去其卒时已七十矣。而在明正德元年马金跋中专门纠正卒于时间。跋曰“《南史》澄永元元年卒，丁介跋语辨其误，审矣。……岂介偶尔笔误或别有所据耶？”提出了澄活了70岁的概念。
分析澄的出生时间，在世时间确定70岁。应两个时间点析证：一是按永明元年（公元483年）去世，向前推算70年，应为公元413年。二是按永元元年（公元499年）去世，向前推算70年，应为公元429年。
如澄公元413年出生，问题出来了。历代志书明确记载，澄父湛之生于东晋义熙七年（公元411年），逝于刘宋明帝七年（公元460年）。澄生于413年显然不符合常理。
澄父湛之是宋武帝女婿，古代婚嫁较早，一般15—18岁就有育子，七公主无子先逝，渊母属妾，后娶五公主乃澄母。按年龄推算，湛之显然不是宋武帝执政期娶澄母。且湛之与宋文帝刘义隆（407—453）年龄相仿，执政近30年。湛之在文帝执政早期娶之妹皆为可能。澄生于429年较为合理。澄娶妻应为文帝晚期或明帝时期。
褚澄生卒及故居结论
实事胜于雄辩。以上历史史料证实，理由充分，并经过对褚澄生卒时间的有力论证。褚澄籍贯为河南阳翟县褚河铺人是不争的事实。出生时间应为南朝宋元嘉六年（公元429年），逝于南齐永元元年（公元499年）。逝后被南齐高帝追赠为金紫光禄大夫，归葬河南阳翟褚河铺元穆村褚氏家族祖茔地。
《褚氏遗书》留世没有间断
《褚氏遗书》是唐末从棺石中发现，并于宋嘉泰年间刊行。而耀州人孙思邈，生于隋逝于唐初，在禹长期行医坐诊，采药炮制，逝后又葬具茨。这时期刚好是《褚氏遗书》遗失的空白期，撰写《备急千金要方》引述《褚氏遗书》内容则无法解释。难道引述文字是药王自研文？
笔者认为，在南齐到唐末的几百年间，《褚氏遗书》在褚澄逝后有抄本留世，更会传入民间。不仅在禹州留世，可能在中原区域医家中长期传世，且从未间断。
2022.1.29初稿，2022.2.18修改
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