来源时间为：2022-10-18
20年代初，由于军阀混战，地方上土匪蜂起，许昌境内大小匪股数十杆，到处打家劫舍，搅扰的老百姓东奔西逃，日夜不宁。地处许（昌）、临（颍）两县边沿的石庄、孙刘赵、谷徐王、梨园、李简、前刘王、后刘王、蒋李集等村，更是土匪经常骚扰之地，村里的群众不论贫富都是提心吊胆过日子。
他们为了自身的安全，纷纷组织起武装会、社，聘请教师，学习武艺，站岗放哨，保卫家园。同时，邻村之间结成联盟，互通消息，互相支援，土匪来时采取统一抗击行动。由于会、社人多势众，防范严密，对遏制小股土匪、保护群众安全起到了一定的作用。（欲欣赏上回从《近世许昌见闻》中选刊的文章，欢迎点击以下链接：百年前禹县的名贵土特产：绵纸、丝织、禹布、罗底等‖贾维德）
当时，这几个村有起硬肚社的（石庄、谷徐王、梨园、前刘王、后刘王。蒋李集以及北部的郭堂、俎庄等村），有起红枪会的（李简村），虽说名称不同，但目的完全一致。
笔者少年时代常听长者讲述硬肚社的故事，脑海里留下深刻印象。近年回故乡和几位八旬老人叙旧，他们仍念念不忘当年硬肚社发生的几桩大事，今略记如下。
入社与练功
所谓“硬肚”，实际上是一种气功。但那时的人不懂科学，崇尚迷信，说“硬肚”在神的护佑下“刀枪不入，逢凶化吉”。
我们这一带聘请的硬肚教师，大都是临颍县驼铺附近的人。据说那里有位武功高强的师傅，教授出许多名徒，因而外地都慕名延聘。村中请到教师后，找三间空房作为硬肚社社坛（有的叫场），屋里正中央供奉祖师、关公的神位，因当时把硬肚的功法说得神乎其神，所以青壮年大都愿意入社学武。
入社时，先举行仪式，就是给祖师、关公烧纸、磕头。同时，教师用黄表纸画九道朱砂符，点燃后，将纸灰分放在九个小黑碗里，兑进井拔凉水，让入社的人分而喝之。接着，教师讲社规及一些禁忌，如对祖师绝对心诚，练功期间不能近女色、不得吃荤腥等等，否则神就不保佑，功就练不好。
入社后，主要是练功。练功主要在冬春农闲季节，一般是白天干活，晚上集中练功。首先是练“排砖”，即用整块砖从自己的腿部砸起，而后逐步向身上、胳膊上用力排着砸，最后砸头时还要把整砖顶断。排砖时，砸一下“呵”一声。天天如此练习，一直练到砖砸在身上不感觉痛才算此功练成。
也有意志不坚强“排砖”这道关过不去就中途停练的，如蒋李集村一位姓蒋的，今年已经82岁，14岁参加硬肚社练功，他回忆说：“我入社后，老师叫我练排砖，用砖往小腿肚上一砸实在疼。我轻一点砸老师说不行。我受不了那份罪，就不去练了。”
“排砖”练好后，接着练“排刀”，方法和“排砖”一样，只是改用大刀背向身上砍，直到砍到肉上不感觉疼才算练成。最后，还要练“排炮”。
据石庄村一位目睹过练“排炮”的老人讲，练排炮都是在晚上，用两支“土装”（一种土制火炮）架在两张方桌上，装上特制的炮弹，让排练者跪在50米以外，敞开胸膛等着。
待老师在“土装”旁喊“看炮”时，排练者迅速站起，“哼、哈”着向炮前冲过来，持“土装”的炮手立即开炮射击，枪弹打在身上不留伤痕，二人练过，接着另二人练，几十个学硬肚的全练一遍为止。
凡入硬社的，每人用一块黄长布条束腰，并用黄布缝做一个肚兜戴上，说是可以阻挡刀枪进入，每人还备有一把芭蕉叶扇子，当给对手交锋时拿着，说是能够把子弹扇飞。
洋枪下符咒失灵
大约是1921年的农历正月初十，从密县、登封来一小股土匪六人（一说十多人），他们在许昌城吃饱喝足后，被其同伙临颍高庄人马福洲引领，到在许昌、临颍两县交界的羊圈村（今属许昌县将官池乡）落脚，由马作底线，准备在附近各村“做活”。
次日上午，羊圈村偷偷外出一人到孙刘赵阎春妮家泄露了消息，阎闻此讯，立即到谷徐王村“硬肚场”报告，该村硬肚听说后，就召集社众，并约会梨园村的社友，决定下午到羊圈打“蹚将”。当时村上老年人出来劝阻，练硬肚的自以为功夫过硬，不听旁人劝说，一意孤行。
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