在湖南省衡阳区查江市，榆林品牌是近年来打响的。榆林街建在郑水支流小渡河畔。
榆林院子
玉林文化园
玉林文化园
玉林文化园
榆林村
玉林也就是彭玉林。要问彭玉麟是谁，全国知道他的人不多。实际上，他是晚清中兴四大名臣之一。他是近代中国海军的奠基人和缔造者之一。
榆林像
湖南省河南县闸江市是彭玉麟的祖籍地。近年来，当地政府对他的故居进行了保护或修缮。如果你去过衡阳县的王船山故居和夏明翰故居，就会知道，这座小楼相比之下，显得有些老旧了。
彭玉麟故居
彭玉麟故居
彭玉麟故居
夏明翰故居（图片来源于网络）
王船山故居
如果要问为什么，其实很简单。夏明翰的祖上是清朝进士，是衡阳最大的家族之一。新地方官上任，甚至民国武将来治湖南，都是第一个到夏家拜脚手架的。房子很小。我活不下去了。
王船山祖上世代为官，家族实力不弱。
但彭玉麟不一样。他的父亲没有名气。他只是九品巡抚，在外地为官多年。自然，他的经济实力也不是很好。
所有的中国人都有一有钱就买房建房的优良传统。为什么彭玉麟在功成名就之后，花重金修缮石鼓书院、来雁塔，却没有在老家闸江建一个安逸的建筑群？晚年？即使死后，他也没有求葬于祖地，而是选择葬于衡阳郊外的樟木寺。
现在的闸江榆林村、榆林文化园、榆林故居、榆林街，你是找不到原因的。答案就在衡阳推圣寺。
在衡阳最重要的主干道船山路湘江新桥转榆林路下湘江。左转约20米，便可看到彭玉麟晚年居住的退圣庵古院落。现为衡阳市级纯政府教育基地、榆林文化研究会驻地。
撤退修女这里我们发现，张江竟然是彭玉麟的祖籍地，但他出生在安徽合肥，直到17岁父母参加祖母的葬礼才回到衡阳张江，当他们回到祖先的土地上时，他们发现财产已被亲戚没收，无法起诉他们。他们的父亲死于焦虑和愤怒。父亲死后，财产又被没收。他们的生活没有任何支撑，他们不得不被傻子羞辱。他们无处可去。在这种情况下，孤儿寡妇不得不到衡阳谋生，靠着母亲打点小工来支付石鼓书院的学费。在此期间，他还做过学徒，当过媒人，经历过人世间的种种磨难。
以下大家都知道。彭玉麟从石鼓书院起家，率领学术队伍，战功赫赫。
彭玉麟不难看出，闸江既不是他小时候玩耍的地方，也不是他少年时发家致富的地方。它可以是一个悲伤的地方，一个受伤的地方，可以期望从中得到多少爱？回来盖大房子？
事实上，据我药师的观察，彭玉麟当时在湛江发生的事情，至今还在湛江、衡阳乃至全国上演着。
200年前，彭的亲戚、地方贵族和官员都没有为他伸张正义。多少有些尴尬和讽刺的是，200多年后的今天，最有可能是这些人的后代的人，却开始利用彭玉麟的名声，希望推动和帮助浙江的经济发展。
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