中国历史中的“五镇”，与朱仙镇、景德镇等城廓不同，它是古代帝王认为“山川有灵”按方位封祭的几座名山，类似于人们熟知的“五岳”。
相传舜时把全国分为十二州，每州各封一座山作为一州之镇山，即祭祖之地。后来流传下来的仅有五座“镇山”。
《周礼·夏官职方氏》记载：东镇青州沂山，中镇冀州霍山，南镇扬州会稽山，北镇幽州医巫闾山。据说在唐代以前只有“四镇”，是唐代又新加上了西镇吴山，遂成了有名的“五镇”。
北镇，因闾山在周时被封为北方幽州的镇山，成为五镇之一而得名。
如今的北镇市位于辽宁锦州市东部，医巫闾山东麓。
北镇在战国后期是燕国的辖地。公元前222年，强盛的秦国大军追杀燕王喜直到辽东，最终灭掉了燕国。
时光流转两千多年之后的1996年5月，北镇廖屯镇大亮甲村惊现刻有“燕王喜”字样的一柄青铜短剑。
有专家推断，“燕王喜”青铜短剑，极有可能是战国后期“秦灭燕战争”的遗物，北镇一带很可能就是那时的古战场之一。
辽代的九位皇帝有三位葬于闾山，为保护陵寝，设置显州，隶属中京道，州下又设三州三县。
因此，北镇不仅潜藏镇山文化、祈福文化、宗教文化，还有大辽契丹文化、或称辽陵寝文化。
金朝南侵北宋，俘虏了徽钦二帝。当年徽、钦二帝曾坐着囚车被押解到闾山短暂停留，分别被关押在闾山帝王谷的两个天然山洞内。
徽钦二帝及眷属受尽了金人凌辱后，金太宗还是不放心，选择继续北上，最终押送到黑龙江依兰的“五国城”坐井观天。
北镇这里留下的所谓“帝王谷”，实际是关押北宋两位皇帝的山谷，而那座“双龙寺”，是不是暗含锁住“双龙”之意就不得而知了。
明朝时，时称广宁卫的北镇属辽东都指挥使司，是朝廷在东北最高军政机构驻地，曾驻军十二万之多。
当时北镇一带还是一片荒凉的洪泽之地。
因为蒙元在东北的势力还没剿灭，所以朱元璋在此建立了军事要塞。为解决粮草供应，朱元璋还决定在广宁卫腹地修建一条运河，利用海上通道把来自中原的粮食、货物输送至此。
这条运河从今北镇东二十里铺北起，向东南进入今盘锦市的高升镇、台安县的城子村，经平洋桥村进入盘锦市沙岭镇西新开河，最后在海城市西古城镇夹信村东进入太子河。全长170里。
燕王朱棣即帝位后，为了强化对东北的统治，在永乐五年，特派武功声威远播，比较熟悉东北情况的王彦镇守辽东，王彦从此镇守辽东长达三十年。
明末，后金崛起，广宁城变为兵家相争之地。
清康熙三年在此设置广宁府，统宁远州、锦县、广宁县。翌年，移府治所于锦州府。从此，广宁县为锦州府所辖。清光绪三十三年属锦州府置广宁县。民国元年（1912年）属奉天省辽沈道。
奉系军阀大帅张作霖，一生与北镇有着不解之缘。
他虽然出生于海城县的北小洼村，却长成于北镇赵家庙村。所以，他一直将北镇作为自己的家乡。
在1923年至1925年间，权势熏天的张作霖在赵家庙村建起了他的张氏家庙。
张作霖成年后，娶了北镇乡绅赵占元的女儿赵春桂。在岳父赵占元资助下，他拉了20多个弟兄成立保险团，负责附近七八个村子的治安。后来应乡民们求助，张作霖替天行道，赶走了在当地称霸多年的土匪金寿山，把自己的势力扩大到27个村屯，也为自己后来发迹打下了基础。
张作霖的六位夫人中，有三位是北镇人，除了大夫人赵春桂外，二夫人卢氏和三夫人戴氏也都是北镇美女。
张作霖的张氏家庙1925年竣工时富丽堂皇。九·一八事变后，张氏家庙先后被日本人和国民党军队破坏。家庙的建筑木料、砖瓦、石料等被洗劫，弄得破败不堪。如今院里北面已改为一所小学校。
无论如何，大帅张作霖与其后代都对医巫闾山有着难以割舍的家乡情怀。
1916年张作霖刚升任奉天督军兼省长时，为应对财政危机，曾通过东三省官银号发行货币。最早发行的东三省官银号“大洋券”中的一元、五元、十元券的背面图案，就是医巫闾山白云观和观音阁。
这是医巫闾山风景名胜首次在货币上亮相。
张作霖的儿子少帅张学良，也对老家这座医巫闾山情深意切。
他曾专门撰写过一篇《闾山赋》，向世人介绍这一名山。民国国画大师张大千还应张学良之托，亲自为医巫闾山泼墨挥毫，留下丹青传世。
为了表达对医巫闾山的无限钟爱，张学良甚至把几个子女的名字都与医巫闾山联系在一起。
他与夫人于凤至所生一女三子。女儿起名张闾英，儿子分别为张闾珣、张闾玗、张闾琪，把闾山有名的宝玉“珣玗琪”，尽用于儿子的名字中。
他与赵四小姐生的儿子，也起名为张闾林，还是关联着医巫闾山。
1926年，张作霖的结拜兄弟冯德麟因心脏病突发在北镇大宅病逝。张作霖不计前嫌，亲自带领奉系大小官员，在北镇为冯德麟办了七七四十九天葬礼。
在过去，北镇的南城门是凯旋门，只有打了胜仗、举办庆典才能走。自明朝大将李成梁之后，冯德麟成了几百年来从北镇城南门出殡的第一人。
在张学良宣布“东北易帜”后，北镇的隶属几经变化，解放战争期间，这里曾经历过战火。
从记载可知，北镇1929年属辽宁省；1932年属奉天省；1934年属锦州省；1949年属辽西省；1954年再度归属辽宁省。
1995年3月，国家批准撤销北镇县，改设县级北宁市。2006年2月，又批准更名为北镇市。
医巫闾山
的自然风光，被人形容为有“目不暇接的奇峰怪石；千姿百态的苍松翠柏；水丝如帘的石棚飞瀑；梨花巧构的‘香雪海’，可谓人间仙境，壮美瑰丽。”
位于此地的古迹也较多。有明代洪武初年在辽金广宁府旧址修筑的医巫闾山风光砖城遗址，城东北角有双塔，系辽代所建。西北角有万紫山，风景十分独特。城西五里的北镇庙，初建于金代，元代和明清时期曾历次重修。
说了这么多有关“北镇”的话题，再来看看另外四个“镇”：
东镇沂山
旧称东泰山，别名东镇，位于山东临朐县城东南五十公里处。它距五岳之首泰山不远，且方位又在其他四镇之东，被称为“东小泰山”，为泰山山系。
沂山气势磅礴，风景绝佳，从汉代起，历代帝王多立祠祭祀。因此，这里古迹、名胜比比皆是，有古寺、歪头崮、百丈崖、东镇庙、齐鲁长城遗址等。
西镇吴山
原名岍山，亦称岳山、吴岳，位于陕西省宝鸡县新街乡西北的庙川村。
宝鸡为古雍州之地，吴山为古雍州第一大名山。
其山山势巍峨，高峻清秀，丛林苍郁。《山海经》称：“吴山之峰，秀出云霄，山顶相杆，望之常有海势。”
吴山峰峦连绵，逶迤排列，有十七座。其中以镇西峰、大贤峰、灵应峰、望辇峰和会仙峰最为著名。镇西峰为吴山主峰，历代帝赐封吴山之号，即为此峰。
吴山既有西岳华山之险，又有桂林山峰之秀，是一座不可多见的风景名胜山。除了建筑、风景外，这里还流传着唐太宗长孙皇后与昊山的动人传说。
中镇霍山
位于山西省霍州市，相关洪洞、古县、沁源、灵石等县区域。它北接恒岳，南达中条，峰高秀毓，气清势雄。又名“霍太山、太岳山”。
据《禹贡》记载，霍山最早为古代冀州之镇山。《周礼.职方氏》载：
“九州之镇山，在冀曰霍，名于后世不可移。惟冀州据北方，地最广邈，河东尤认山水之雄，而独以霍为镇，意在其巍大隆峻，深厚广博，子诸峰而求群垤，其气象有以冠境内”。
尧帝时期，霍山雄居各镇名山之首，商代以后始号中镇。隋开皇十四年，被正式册封为中镇，迄今已有1400余年历史。
霍山最高峰海拔2540.3米，南北走向约200公里，总面积700余平方公里，有136种野生动物资源，800余种植物资源。
1992年，这里经国家林业部门批准建立了国家级森林公园，2002年，山西省政府又把其列为“省级自然保护区”。
南镇会稽山
会稽山又名苗山、茅山。在浙江省绍兴城外。其山脉东西延绵100多公里，主峰海拔高700米。山中遍布奇峰怪石，松竹交翠，繁花似锦，属喀斯特地貌。
会稽山山虽不高，但此地文化底蕴深厚，圣贤辈出，久负盛名。
山上著名的古迹禹陵、禹庙及南镇庙、禹穴寺遗址，记载着英雄大禹的千古佳话。相传禹王死于此、葬于此，后人为此立庙、建亭、竖碑来纪念他。
禹庙气势雄伟，始建于梁代（公元545年），有殿宇五进。大门内有著名的《岣嵝山铭》石碑。
秦始皇统一中国后不久，就不远千里上会稽，祭大禹。对这座出一帝一霸从而兼有“天子之气”和“上霸之气”的会稽山表示敬仰。
自汉末南朝以来，这一带旖旎的风光，吸引了众多文人学士。他们泛舟若耶溪，轻步会稽山，留下许多丽词佳句。
晋朝顾恺说会稽山水是“千岩竟秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚”。东晋名士王羲之、谢安等，都因“会稽有佳山水”而定居绍兴。而南朝诗人王藉咏会稽山的诗句“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，更是传诵千古。
山中的阳明洞，为道家第十一洞天，香炉峰为佛教胜地，至今香火旺盛。
唐代这里还成为浙东唐诗之路的门户，明代大儒王阳明在此筑室隐居，研修心学，创建了“阳明学派”。
可见，会稽山内的山山水水，处处都饱含着深厚的历史文化内含。
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