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云南鹤庆手工业者在藏区发展状况调查

日期:2023/3/14 10:55:36 浏览:

云南鹤庆手工业者在藏区如火如荼的经营活动,既是目前藏医经济发展的一个新情况,同时也是目前云南和邻近藏区间民间商贸经济互动交流的主要内容之一。文章在赴西藏拉萨、林芝、昌都等地藏区以及云南鹤庆实地调研的基础上,以西藏拉萨调研情况为重点,对目前云南鹤庆手工业者在藏区的发展状况进行了梳理和描述,同时结合调研实际对其发展和面临的问题进行了评价和分析。

[中图分类号]F127[文献标识码]A[文章编号]1000-0003(2006)02-112-07

自古以来,以茶叶、布匹、糖等日常生产生活物资和银铜器等特色手工艺品的流动为主要内容,云南西北部与西藏、四川、青海等广大藏区间有着密切而悠久的民间商贸交流关系。以藏族、纳西族、白族、回族等民族商人为活动主体,滇藏之间这种以少数民族间商贸交往为主要内容的经济交流活动,不仅对云南西北部及其毗邻的川藏地区社会经济发展产生了许多积极的影响,而且还辐射到了拉萨等藏区腹地。

在近代历史上,云南鹤庆籍的白族等民族商人和手工业者一直是滇藏民间经济交流的重要参与者。在中甸(今香格里拉县)、阿墩(今德钦县)、巴塘、康定、拉萨、昌都、玉树等地都曾留下过他们坐地为贾或走村串户的商贸活动身影。近代的滇藏商贸就是以鹤庆和丽江两地的商人为中坚开拓者,所以云南商人在圣城拉萨最早建盖的商人会所就以“鹤丽会馆”为名。当时的鹤庆商人输入藏区的物资主要是土纸、酒、布匹、茶叶、火腿和银铜器装饰品等土特产品。

20世纪50年代后,由于种种人为因素的干扰,千百年来源远流长的滇藏民间商贸一直到20世纪80年代前,基本处于低谷状态。而云南鹤庆商人和手工业者在这个时期里也基本退出了藏区。

20世纪80年代后,随着西部民族地区逐渐开始沐浴改革开放的春风,地区间的民间物资交流渠道重新得到拓展,滇藏民间商贸活动也有一定程度的恢复。

就目前的调研情况来看,靠近云南这一边的西藏芒康、四川得荣和稻城等川藏县城,由于毗邻滇西北的区域经济中心大理市,因而很大一部分生产生活物资就购自滇西北地区。这一点和历史上的情况有所相似,只不过从以前的马帮运输变成了汽车运输。随着商业运输条件的改变和汉藏文化交流的顺畅深入,商贸运输主体由以前的藏、白、纳西等民族共同参与构成,变成了以川藏县城的藏族个体私营汽车运输户为主,而且这些藏族运输户从物资购买、运输到转贩,整个物资流动过程的合作基本集中在藏族伙伴间,与其他民族商人间的合作很少。不再像历史上那样,汉族商人与藏区腹地藏族商户间的经济交往,还需要借助纳西、普米等民族的商务中介者的沟通和帮助。

随着滇藏川边区间公路、铁路等交通运输条件的继续改善,滇藏川边区毗邻地区间以生产生活物资流动为主的跨区际、短距离民间商贸活动,将会在规模上得到进一步发展。但是像历史上那样,多民族间在民间商贸经济上转输传递和相互合作的盛况也许将难以重现。

除了相邻地区间以生产生活物资交流为主的跨省际商贸运输重新恢复发展外,目前的滇藏民间经济联系还有一种更活跃、影响更为广泛的发展形势,那就是民族手工艺品的生产和流动。如以上所言,在历史上鹤庆县的白族和汉族群众是近代历史上滇藏民间商贸的参与主体之一。自20世纪80年代末以来,有着500多年手工艺加工传统的鹤庆籍民众,重新开始大量进军西藏、四川、青海等藏区的手工艺品市场。20世纪90年代后,以民族特色手工艺品的生产和流通为载体的滇藏间长距离经济互动重新得以恢复后,在西藏、四川、云南等地藏区经营金银铜加工业的鹤庆白族和汉族商铺,便雨后春笋般在广大藏区破土而出,而且还渐趋活跃,成为目前滇藏民间经济交流的显著表征和主要内容。

我们在云南鹤庆和西藏拉萨等地的调研活动,主要是围绕云南鹤庆民族手工业者在藏区的发展状况,以及云南与西藏等藏区间这种新兴的经济联系对滇藏两地民族的经济生活的影响来展开。文中的调研数据主要来自2004年7月至8月我们在云南鹤庆和西藏拉萨、林芝、昌都等地的实地调查。

(一)鹤庆手工业者在藏区发展现状

目前在滇藏川青等广大藏区活动的鹤庆手工业者,主要来自鹤庆县的新华村、秀邑村、母屯村、罗伟邑村、板桥村、草海镇等白族聚居村镇。虽然在藏区的鹤庆人分布广泛,但主要还是集中在拉萨市。根据我们2004年8月的实地调查,仅在拉萨市的珠峰路,就云集了150多家鹤庆籍商户,总计有1000人左右。其民族构成情况如下表所示:

鹤庆县

拉萨是鹤庆手工业者在藏区分布最集中、经营规模最大的一个地区。这个地方手工业者的民族构成情况,应该具有较强的代表性。也就是说,目前滇藏之间的跨区域、长距离的民间商贸活动,其主体主要是鹤庆的白族手工业者。

鹤庆手工业者在广大藏区有较广泛的分布。西藏的日喀则、那曲、拉萨、林芝、昌都等地区,云南的德钦和香格里拉,以及四川甘孜州的康定、乡城、稻城、理塘、巴塘等地都是鹤庆手工业者的重要分布区域。还有少部分分布在四川凉山州木里县、甘肃夏河、青海东坝等地区。其中,西藏拉萨市的鹤庆手工业者人数最多,所形成的经营规模也最大。目前鹤庆手工业者在西藏拉萨规模较大的商铺有“西藏自治区文物总店”、“雄伟金银对外加工部云南驻西藏连锁店”、“西藏德勒民族文化发展有限公司”等数家龙头企业。

鹤庆县

鹤庆民族手工业门类繁多,根据我们2004年7月下旬赴鹤庆手工业者在藏区经营的大本营、集中了1000多鹤庆手艺人的拉萨市珠峰路“太阳岛”的调研,其所从事的主要行业种类构成如下:

鹤庆县

从上表中可以看出,鹤庆手工业者在拉萨主要从事金银工艺品、生活用具的加工和销售,其中金银加工销售占83.54%,铜制品加工销售占12.53%,二者是鹤庆手工业者主要从事的行业,其比重为96%以上。目前这些云南鹤庆的能工巧匠们,仅酥油灯这一项,就可以打制出六七十个品种;各种银制品式样2000多种。如此多的选择品种,再加上白族人精湛的手艺、相对低廉的价格,共同构成了鹤庆手工艺品在藏区强大的市场竞争力。

经过近20年的发展,云南鹤庆手工业者通过不断改进工艺技术,提高加工质量,在藏区激烈的手工艺品市场上不仅站稳了脚根,而且在与拉萨本地、四川、甘肃、宁夏以及尼泊尔等国内外手工艺业者间的竞争中逐渐确立了自身的优势和特色,在藏区手工艺品市场上占据了一席之地,成为了一股中坚力量。根据我们在拉萨的调研,鹤庆人的主要顾客在20世纪80年代至90年代中期,主要以普通藏民、中小寺庙和少量游客为主。而自20世纪90年代中期后,随着这些白族手艺人技艺的不断改良和产品知名度的提升,特别是在藏区人文环境下对产品工艺特殊要求的不断适应,不仅使老顾客对产品的青睐度进一步增强,而且产品的销路也得到快速拓展,拉萨市内各大宾馆,西藏、青海、甘肃、四川等藏区的各大寺庙,远至中国台湾,以及尼泊尔等国的一些寺院都来跟这些鹤庆人订货,而且一订就是一大批,平均占到各户年销售额的五成以上。根据1990年就到拉萨经营的李文汉师傅介绍,以前拉萨等地藏民家中和寺院中的茶架主要来自尼泊尔,而如今鹤庆人打制的茶架不仅走进了拉萨等地的千家万户,而且还打进了尼泊尔市场。

虽然拉萨市的调研结果较具代表性,但在滇藏川广大藏区,鹤庆白族手工业者的具体经营门类和商人乡籍构成还是有一些差别。

鹤庆县

在本次调查中发现,在藏区的鹤庆手工业者主要从事的是金银制品加工、藏刀打制业。如上表所示,手工业者所从事的经营种类主要集中在金银制品加工和藏刀打制业上。其他行业有铜铁品打制业、房屋建造装潢、机动车修理、日用品和建材销售、木匠、石匠业等。所从事的行业门类雷同,行业内部竞争激烈,是所有在藏区经营的鹤庆手工业者群体的一个共同特点。

从此次调研的情况来看,鹤庆白族手工业者在藏区生产销售的产品,具体由以下几种:

1、金银产品

主要有:九龙壶、九龙杯、盔甲、净水壶、碗、勺、筷子、酒壶、耳环、戒指、手镯、发夹、项链、手链、胸佩、腰带、唢呐、长号、酥油灯、藏刀外壳和手柄、转经筒、佛箱、木碗底部和内部的银饰包装。

2、铜制产品

镭钵、水瓢、大水缸、饭勺、盆、锣锅、火锅、马奶壶、净水碗、烛台、铃铛、酒具、酒壶、面盆、水桶、双耳煮锅、茶壶、洗脸盆。

3、木工制品

主要从事藏区住房的建造、装潢、以及雕刻等,有的专门从事佛龛的建造,还有的从事寺庙其他木工制品的建造。

4、土纸

少部分松桂、大里箐等植物秸杆捣碎后制成的纸。此纸用于祭祀,染成各种神像寓以驱邪避恶。在鹤庆当地过年时广为使用,在西藏部分寺庙也颇受喜爱,有一定市场。

(二)鹤庆手工业者在藏区经济发展中的特殊作用和影响

以云南鹤庆县白族手工业者经营活动为纽带,为在西部大开发背景下云南与西藏、四川、青海等广大藏区间民间经济交流的互动发展开创了新局面,作出了积极而卓有成效的贡献。具体来看,这些奔忙于家乡鹤庆和藏区的手工艺者,一肩挑两头,藏区和家乡鹤庆从中共享发展,共同受益。

一方面,在这些手工业者的商业经营所在地,他们的跨区际商贸活动,促进了所在地区社会经济的发展。如在西部重要旅游城市拉萨,根据我们的市场调查,目前拉萨市旅游工艺品市场中60~70%的金银制品是由来自鹤庆的白族手工业者制造的。鹤庆手工业者和商人大量流人西藏,不仅补充了劳动力市场的不足,同时有部分手工业大户还聘请当地劳动力,在一定程度上为当地藏族群众提供了不少就业机会。这些来自云南鹤庆的白族人,为了能够使自己的经营活动在藏区顺利发展,在群体内部基本达成了这样一个共识:每一个商铺或是作坊,都要至少请一个当地藏族群众。我们在拉萨市内鹤庆手工业者开设的商铺或作坊的调查中证实了这一点。而且我们在调查中发现,有的店铺甚至请了三四个当地藏族青年,还有的鹤庆人干脆就和当地藏族人合伙开铺经营。仅拉萨市珠峰路,就有50多个藏族青年在鹤庆白族人开的商铺或作坊中从师学艺。有一些当地藏族青年学艺出师后,开始自立门户,有的还成为其中的佼佼者。如融工艺品制作和销售于一体的西藏拉萨神牛有限责任公司的总经理陈其昌(藏名不详),就是鹤庆白族师傅带出来的。

另一方面,鹤庆白族手工业者在滇藏川藏区的经营活动,对鹤庆当地社会经济的发展也起到了积极作用。

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