来源时间为：2021-04-05
温州这座千年名刹将被复原！这些人和故事，我们要铭记
温州这座千年名刹将被复原！这些人和故事，我们要铭记
2021年04月05日09:01
新浪网
作者温州大事小情
---党史学习教育正在我县如火如荼地开展。前不久，浙南军政重镇枫林被列入浙江省首批千年古城复兴计划，古城复原、文化复活、产业复兴，成为浙江省乡村振兴示范工作项目。复原千年名刹惠日寺原有的建筑格局、挖掘其历史文化等事宜被提上了古城复兴计划日程。
位于枫林古城的惠日寺，见证了枫林军政建置以及儒释道文化融合的历史，在枫林古城文物中占有重要的地位。1930年5月9日，中国工农红军第十三军在惠日寺整编成立。
一、军政学党人才
枫林镇是浙南军政重镇，清代驻有温州府同知守备衙门和永嘉县丞署。宣统二年（1910），胡公冕到枫林楠溪高等小学担任体育教员，兼任楠溪警备营教官，影响一批青年学生追求革命真理。
胡公冕大革命时期，枫林小学校长滕毅、教务长谢雪轩、教员徐贤璧和中师班教员金庭秀，枫林区公所职员徐象胜、徐贤书、徐贤算、徐象火等人在谢文锦影响下，成为枫林早期共产党员。浙江两级师范学堂校友徐承轩、徐利三，黄埔生徐文龙、徐挽澜、潘德松和南京教导营学员徐寿萱、徐象连、徐定钏、朱清柱等人，这是帮助胡公冕在枫林镇筹建红十三军的得力助手。
徐挽澜徐寿萱、周方熙、朱清柱合影二、浙南红军游击队
1930年3月9日，胡公冕在溪下黄皮寺建立浙南红军游击总指挥部。18日，发动攻打处州城战事。3月31日，《中共中央致浙南的信》：“党应当坚决在浙南以永嘉、台州为中心，组织暴动，建立红军。浙南地方暴动的前途，就是夺取浙江一省政权的前途。”
4月15日，《中共中央军委军事工作计划大纲》规定全国十四支红军番号和活动区域，其中第二部分论述，“第十三军：发动浙南地方暴动，集中力量，扩大成军。”关于扩大各红军的数量，具体计划如下：“第十三军，现有人数2000人，到五月三十（日）时扩大数量为5000人，本年年底扩大数量为15000人。”周恩来主持中共中央军委上海会议，任命胡公冕为军长、金贯真为政委。
4月18日，中共中央巡视员金贯真为了游击战争问题，开会决议军事方面：“温州游击队暂编为浙南红军第一独立团，台州游击队暂编浙南红军第二独立团，永康游击队暂编为浙南红军第三独立团。”
楠溪三真——金希真、金贯真、金省真（徐定超外甥）合影三、浙南红十三军建立
枫林古城图5月6日，胡公冕驻枫林镇兆潭村王氏宗祠办公，通知各地红军头目带部队攻打浙南重镇枫林。9日上午，浙南红军游击队4000余人从三面进攻枫林镇。当天晚上，在枫林镇西北惠日寺里召开大会，胡公冕站在戏台上宣布：“从今天起，我们不再称农民暴动赤卫队，就叫浙南红十三军。”温州各地和仙居、黄岩、青田、缙云部分游击队3200余人，在此编为红一团。
惠日寺枫林籍红军骨干，有徐文龙为胡公冕副官长，为七大健将之一。曾充黄埔一期分队长，历任国军团长营长。红十三军成立后，任军部教导处处长。徐挽澜为黄埔六期教官，红十三军军部组织处负责人、后期参谋长。徐寿萱为胡公冕军长秘书。徐定魁、徐定军为红一团中队长。
胡公冕军长设办公室于枫林徐氏大宗祠东天主教堂门口的配享庙（枫林区公所）。
天主教堂门口四、枫林营房园审判大会
5月10日上午，胡公冕在惠日寺西侧营房园召开军民三千人大会，宣传革命道理，告诫部队必须严守纪律，慰问被烧毁房屋的群众。指示王兴龙、金凤芝在军长办公室书写红绿标语100多张，交给汪文龙在枫林街巷张贴，公布十三军番号。会后，胡公冕在枫林农会主任徐贤璧陪同下，视察灾区。
徐贤璧手迹11日下午，胡公冕在营房园召开军民审判大会，站在八仙桌上，宣布苍坡李陀四、岙底李某、㟋垟李启角和瑞安陈糖糕等四人放火抢劫罪行，经过群众举手表决，予以枪决，严肃军纪。
枫林营房园合影经过整编，红十三军南下平阳，西进缙云，东征黄岩，向国民党统治的中心城镇展开猛烈进攻，红色火焰燃遍浙南大地，写下革命历史的光辉篇章。
五、枫林红军余部与党组织
全安村柯荣浦清理场地陡门赤岩硐背红军茅棚遗址1932年5月，岩头东宗事件之后，红十三军主体解散。红十三军参谋部刘蜚雄、徐挽澜仍在卓平西开辟的陡门赤岩山基地坚持斗争活动。1935年8月，红一团潘熙堂部仍在枫林一带潜伏活动，与温岭红二团赵裕平派来联络的士兵接洽集合事宜。
1939年，徐顺圣在枫林济时中学发展学生党员，建立支部，以徐贤铄为书记。1942年，红一团余部党员麻天英以枫林小学国画教员身份为掩护，在枫林开展秘密活动。年冬，中共党员徐松林（1925～1962）自济时中学（渠口）毕业，到枫林小学任教，后任校长兼任枫林党支部书记。他与中共瓯北县委组织部长兼武工队政治指导员徐顺圣、宣传部长徐寿考等人保持秘密通信。楠溪红军余部如郑九芝等逐步成为中共瓯北县委武工队的成员，继续发挥作用。
徐顺圣徐贤铄徐寿考六、唐代锡名慧日寺
惠日寺是楠溪千年名刹，创建于唐先天二年（713），“锡额名焉，而尤盛于赵宋之世。”洪武二年（1369），明政府为防倭寇在寺西设枫林汛营房园。清道光十一年（1831），徐思卓重修慧日寺。南山门五间，北大殿五间，两侧厢房三间二层。寺西有关羽庙，庙西为营房园。东部戏台前立柱为一对铁柱，顶部形如清朝将帅之帽顶。明王瓒《惠日寺碑记》云：“如慧日者，其东为笔架峰，其西为芙蓉岩，前对伏虎，后枕石庵。泉石清奇，林壑幽怪，而山水之佳最于枫林。”
王瓒《惠日寺碑记》拓片七、楠溪防营与关羽庙
清梁章钜《武庙戏台联》：“相传每朝之兴，必有尊神为之护国。前明为岳忠武，我大清则奉关帝为护国。二百年来，武功之盛，震叠古今。神亦随地显灵，威震华夏。故朝廷尊崇封祀，洋溢寰区。”枫林作为明代枫林汛、清代温州府同知守备衙门驻地，在黄桥头营房园建立关帝庙，配享关平、周仓、华佗等名贤。1918年，重修关羽庙。1935年，修建北部大殿。
惠日寺关羽庙1936年春，徐象严修建营房园门台，题名勉园。1966年8月，糊封勉园门额。2019年11月21日启封，勉园门额题刻重现人间。惠日寺为四合院式木石建筑，占地5128.4平方米。围墙东边长89.2米，南边长74.4米，西边长44米，北边长136.4米，周长344米。
1949年9月，永嘉县政府驻枫林镇，县自卫大队驻惠日寺。
永嘉县公安局合影八、军事基地办学
1958年3月，永嘉县蚕桑学校在惠日寺创办。同年，永嘉县第八初中自枫林小学移驻惠日寺。2014年9月，枫林中学迁到沙门新校址办学。
永嘉蚕桑学校合影1993年3月21日，永嘉县委党史研究室周天孝、李经发到枫林中学老校园惠日寺测绘，商议设立红十三军成立事件纪念馆事宜，因故未成。
《温州革命胜迹》封面1994年12月，张旭主编《温州革命胜迹》出版，其中《中国工农红军第十三军成立旧址》介绍枫林惠日寺勉园，不注营房园和枫林中学校园沿革，书本和口传隔膜，潜德幽光存而不彰。
《温州革命胜迹》2001年3月19日，永嘉报社启动大型采访活动“永嘉风采·寻找红军足迹”，聘请周天孝为专栏顾问，徐逸龙为红军事件采访报道主撰。
2001年3月20日《永嘉报》专题报道
5月9日，枫林镇团委在枫林中学举行团日活动，周天孝在此开讲座，惠日寺革命胜迹渐为人知。今承前人雅意，梳理历史沿革，以飨读者。
2001年3月30日《永嘉报》专题报道
徐逸龙整理
2021年3月27日
附录
惠日寺记
（明）王瓒
枫林惠日寺，在永嘉楠溪乡，相传创自唐先天（712～713）中，锡额名焉，而尤盛于赵宋之世。元季乱作，毁于兵燹，莽为菑翳狐虺之区。僧文献号坦庵善诗者，猛图复之，而力未逮。
我国家洪武元年（1368），僧大因展拓故基，结茅为庵居之。宣德乙卯（1435），僧道华号懒庵者鼎建正殿、仪门及法堂，曰：“后此，当有绍而兴之者。”正统丁卯（1447），晓庵、惠昱偕其徒德鼎，重建山门及钟鼓楼。历岁既深，而剥陊欹倾，日滋以甚。今主持智澄忧之，益崇其道，益厉其行，慧悟诚笃以感孚其乡之人。众亦倾意向往，其乐施欣助者鱼贯而至，且尽出其资以足之。于是凿石于山，陶瓦于野，市材于郡城，群力奏技，不督以勤。于凡旧所树者罔不葺理，今所宜有者罔不完具。而方丈之室，栖禅之所，东西廊庑，外内庖湢，下至钟、鱼、鼓、板、幡、幢之设，整然一新。丹雘之绚烂，貌象之庄严，悉有以炫人心目矣。自成化癸卯（1483）迄于正德癸酉（1513），前后三十余年，乃克迄工，所费若干万缗，其可谓劳焉耳矣。
智澄，大姓徐氏子，天石先生六世孙也。族义叔公亮号碧筠者，实从更其事。智澄自具始末，谒余纪其成。夫佛以虚无为宗，以慈悲为德，驾宏博阔大之言，以神其因果罪福之术，而究其指归，无非劝诱愚俗以耸动其善心耳，国家所以弗斥其教有由哉！凡名山异壤鲜有不为佛刹所宅者，实贵于传续之得人，其不致陨坠也。如慧日者，其东为笔架峰，其西为芙蓉岩，前对伏虎，后枕石庵，泉石清奇，林壑幽怪，而山水之佳最于枫林。使非起寺之废，其曷足以当其胜哉？智澄持规守度，表率其徒，其徒若玄纹、玄绍者，亦刻苦自饬。兹寺当弥久弥盛，而所以广资福泽，祗祝国禧无穷期矣。是宜志之，俾后之居于斯者有所视则而感发焉。
大明正德八年（1513）冬十二月望日，赐进士及第朝议大夫两京国子祭酒前翰林侍讲同修国史经筵讲官兼修会典通鉴纂要官邑人王瓒记。城南王九瑜书篆并镌。
注释：明王瓒《弘治温州府志》卷十六《寺观·永嘉》：“慧日院，在仙居乡，唐先天二年（713）建。”王瓒（1462～1524），字思献，号瓯滨，明永嘉场李浦村（今龙湾区白水乡殿前村）人。明弘治九年（1496）榜眼，授翰林编修，历任侍讲、礼部侍郎等职。追赠礼部尚书，谥文定。著有《正教编》《瓯滨集》等。
勉园
昔先侍御以勉善名其堂，予复以勉学名斋，此园又以勉题石，无非欲人勉强学善而已。夫善之量无穷，举凡忠孝节廉贞烈信义，夫妇固有所能；及其至，虽豪杰恐或有未尽。吾侪生今之世，僶俛（勤奋）愿学，由小善以臻大善。言善视善行善，充为善之量，勉学作乡里善人可也。然必先有自勉之实而后可以勉人，斯善与人同乐。取诸人以为善，始无负先侍御之所望，乃无负勉园命名之意耳！
中华民国二十五年岁次丙子（1936）二月初吉，里人徐象严手题，时年七十又一。
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