来源时间为：2020-06-23
“从民国总统到奥运冠军，塘沽人的可怕在于勤苦、隐忍、坚韧、自强.....”
这里说的塘沽，不仅仅是个地理概念。在历史书上，塘沽出现较晚，直到晚清才有了正式的名称，而我更愿意将塘沽解释为是北塘与大沽之间相系相连的合称。
这里所说的塘沽人，也不是专指土生土长的塘沽土著，他们有的是生于斯，有的是长于斯，有的是从这里走出，有的是从外地走进，与塘沽相融相通，彼此成就。
清末北洋的乱世，这里走出了两任民国大总统：黎元洪、曹锟；
河海交汇的北塘，这里出了两位佛教高僧：倓虚法师，法本和尚；
塘沽乡音袅袅，70多年前台湾作家罗兰跟随家人从这里别家远渡，迁徙宝岛；
大沽白帆点点，这里是香港歌神张学友的亲情故里；
排球飞旋，奥运冠军张娜从这里飞身鱼跃，与队友共同锻造了女排精神；
剑光闪闪，佩剑世界冠军伉俪谭雪王敬之，从这里起步闯入强手如林的世界剑坛；
票房奇迹，近年来最火的电影《老炮儿》、《疯狂外星人》的青年编剧董润年，就是土生土长的塘沽人；
暴燃音乐，国内独立音乐人，去年国产动画片《哪吒之魔童降世》词曲创作人及演唱者大痒痒（白阳）也在塘沽的滨海文化中心工作；
当然，还有铁路专家詹天佑、国内最具影响力的作家冯骥才，当代艺术大家岳敏君.....都曾与塘沽有着千丝万缕的关系。
走进这些塘沽名人，发现他们可怕的人生历练与坚持，为我们所思、所想、所学。
黎元洪，曹锟——从塘沽走出的乱世枭雄
▲黎元洪——民国大锦鲤，时势造英雄
黎元洪，中华民国第一任副总统、第二任大总统。原名秉经，字宋卿，原籍是湖北黄陂人，13岁时，随驻守炮台的父亲黎朝相迁到北塘定居。光绪九年，入天津北洋水师学堂学习，后擢升暂编陆二十一军统领。宣统三年，武昌起义后被革命党人强迫推举为湖北都督。
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（黎元洪）
民国元年元月，中华民国临时政府在南京成立，黎元洪被选为副总统兼领鄂督。民国二年，袁世凯、黎元洪分别当上正副大总统。民国五年，袁世凯死后，黎元洪继任大总统，宣布恢复约法，召集国会。民国十一年，直系军阀曹锟、吴佩孚赶走皖系总统徐世昌，请黎元洪复职。民国十二年，黎元洪再度辞职，退出政坛，移居天津投资实业。民国十七年六月三日，黎元洪因脑溢血在天津去世，享年65岁。
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（1914年黎元洪出任中华民国副总统，他回北塘，重新为父亲修建了“黎公墓”。如今，黎家风水宝地的传说还一直在北塘流传。图为曾经的北塘黎公墓遗址）
【可怕的“苦学”】
黎元洪出生在湖北汉阳，祖先世居黄陂黎家河，传到其祖父黎世义时已是第九代，当时家境殷实，诗书传家，只是到了父亲黎朝相这辈时，才家道中落，但是父亲也受过系统的国学教育，还曾担任过地方塾师，对他要求极其严格。13岁举家迁移在北塘李玉霖书馆，黎元洪历尽艰辛，早就养成了吃苦耐劳的习惯，因此学习刻苦，常常攻读到深夜而毫无倦意。
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（青年时期的黎元洪）
【可怕的“好运”】
黎元洪在学堂遇到两位出色的老师，一位是严复，一位是萨镇冰。
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（严复/萨镇冰）
严复，近代最具影响力的资产阶级启蒙思想家，著名的翻译家、教育家。在李鸿章创办的北洋水师学堂任教期间，培养了中国近代第一批海军人才，翻译了《天演论》、创办了《国闻报》，是中国近代史上向西方国家寻找真理的“先进的中国人”之一。
萨镇冰，中国近代著名的海军将领。先后担任过清朝的海军统制（总司令）、民国海军总长等重要军职，还曾代理过国务总理。
黎元洪在校时期，品学兼优，很受严复、萨镇冰的赏识，对其也就格外悉心教导。可以说，黎元洪日后对于西方进步思想的接受，在一定程度上受到严复的影响，而在军事上的才能则得益于萨镇冰。
在甲午海战中，黎元洪所在的“广甲”舰被击沉，靠着救生衣游到岸边。正所谓大难不死，必有后福。后来因为萨镇冰的推荐，黎元洪到南京投靠当时两江总督张之洞，在这里，他以寡言厚重的性格和朴实能干的行事作风受到张之洞的器重，职位不断升迁。
黎元洪的发迹绝非偶然。他谨小慎微，三思而行；体恤民情，平易近人；处事中庸，思想开明.....尤其与革命党之间没有明显的矛盾冲突，这一切，都为他以后的发迹积累了一定的政治资本。
▲曹锟——贿选当总统，晚节被称颂
曹锟，第五任中华民国大总统。字仲珊，出生于塘沽大沽口，国民革命军陆军一级上将，中华民国直系军阀的首领。驻军保定，被称为“保定王”。
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（曹锟）
曹锟16岁时，不肯跟父亲学造木船和农活，靠沿街卖布为生。20岁时，应募入伍，1890年在天津武备学堂毕业后任毅军哨官；1894年随部队赴朝鲜作战。翌年，赴小站投袁世凯的新建陆军，为右翼步队第一营帮带。
1919年曹锟被拥为直系军阀首领；1923年6月，他将黎元洪逐走天津；1923年10月5日，重金收买议员，贿选而被选举为第五任中华民国大总统。
1927年曹锟移居天津做寓公，投资实业。1931年“九·一八”事变爆发后，多次拒绝日本出面组织新政府的要求，不为金钱、不做汉奸，坚决不为日本侵略者做事，保持了民族气节。这除了与当时的历史背景（直系基本上是亲美英派，吴佩孚也坚决拒绝为日本侵略者做事）有关外，主要是曹锟本人还具有比较强的民族意识。在人生的最后几年，曹锟因此赢回了晚节，不愧是一条硬汉子。1938年5月17日，曹锟病逝于天津。
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（曹锟的书法）
【可怕的“隐忍”】曹锟混迹兵营，既无背景，又老实巴交，时常受人欺负。但他的一大特点，憨厚，喜怒不形于色，好处都让给别人，自己则吃苦耐劳，千依百顺，不管心中怎么想，面上从无怨言。久而久之，于是渐渐地也就闻达于上司，甚至袁世凯都知道了有这么一个与众不同的人物。
【可怕的“钻营”】
曹锟贿选当总统，已是历史公案。这也是他人生中的一大污点。但是探寻其源，时逢乱世，他手握着枪杆子却不行暴政，选举中发钱给投票的国会议员，至少还在表面上还维护着民国宪法的尊严。
为什么曹锟知道贿选管用？因为他一路走来，除了靠憨厚踏实赢得跟随者外，更多的是靠苦心钻营。在他发迹前，听说袁世凯的叔祖父袁甲三有个拜把子兄弟叫曹克忠，在当地很有权势，人称“大帅”，于是经常备下厚礼前去拜谒。常言道：“礼多人不怪”。这曹克忠也是天津人，曾任广东水师提督，一看来了个姓曹的小老乡，很是开心。接着一查族谱，发现曹锟竟是自己的孙辈，自然更加高兴，便正式认曹锟为族孙，并派自己的姨太太去袁世凯那儿为他通融，自此曹锟由帮带而帮统，由帮统而统领，由统领而统制，完成了一路职场攀爬的神奇历程。
倓虚法师，法本和尚——生在北塘的一代高僧
▲倓虚法师——弘法天下，受众万千
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（倓虚法师）
倓虚法师，俗称王福庭，法号隆衔，字倓虚，塘沽北塘人，是中国佛教界盛传的“三虚”之一。于民国初年开始，弘法东北各省，踏遍白山黑水和南北各地，最后渡海南来，在香港讲学，缁素受益者甚众。
倓虚中年出家，重修、兴建道场无数，其中就有大名鼎鼎的北京“法源寺”。他一生致力于“僧伽教育”，认为“佛法弘扬本在僧”，若无人弘法，不待外人摧残，佛教本身就会消灭，故在每个道场完成后，皆创办佛学院，培育僧才。他是近代将佛陀的精神和思想发扬广大的践行者、革新家、教育家。
【可怕的“坚持”】
倓虚法师有着传奇的一生，行脚南北，辗转各地，讲经说法四十三年，谈经开示二百余会，尤其在兴办佛教教育，建设佛教道场方面有突出贡献。所亲力亲为兴建的寺院，有营口楞严寺、哈尔滨极乐寺、长春般若寺、青岛湛山寺外，经他手复兴的，还有吉林的弥陀寺、天津的大悲院、沈阳的般若寺、永安寺等。晚年在香港设立华南佛学院、创立中华佛教图书馆，更将佛法传递到东南亚各国，他在国内外造就的僧才及度化出家的僧伽，难以数计。这种对弘扬佛法的坚持与成果，足以使其载入史册。
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（倓虚法师述著《影尘回忆录》，是研究和解读其传奇经历和丰富思想的第一手资料，被作为研读中国近现代佛教、文化、社会变迁情况的参考书。）
▲法本和尚——燃指募缘建灯塔，人间留泽指航灯
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（法本和尚绘像）
法本和尚，俗称郭醇成，塘沽北塘人，系晚清至民国初年颇享盛名的一代高僧。一生慈行善举甚多，甚至惊动京城最高当权者慈禧太后。
法本和尚自小就跟随船工往返于营口、丹东等地。帆船出大沽口到辽鲁等地，有三道天然的“拦岗”，成为海上航行的险地。其中最大的一道“拦岗”在曹妃甸附近海域，历来船家视此地为鬼门关。
某一年，因为亲人在曹妃甸拦岗遇难，法本和尚剃发出家为僧，发誓愿在此修建灯塔，为航船指引迷津，不让惨祸再度发生。
要修灯塔，需先筹钱，23岁的法本和尚开始云游募化。他募化对象大多选衙门官府及富家显贵，每到一处，他将一块书有建塔之缘的白布铺在地上，盘膝而作，手敲木鱼，闭目诵经。
对某些家有钱财却如铁公鸡般吝啬者，法本可以在数九隆冬，脱掉鞋袜立于冰上，数天不吃不喝。如财主还不为所动，则拿出白布缠在食指上，蘸了油，将左手食指点燃，任手指在油烟中烧焦变形。在这般炼狱苦行的精神支撑下，法本和尚募集了上千两银子，回到曹妃甸招工建塔。该塔建成后，夜晚点亮时，几十里外便能看到灯光。船家见到此灯便知道接近曹妃甸水域，小心避开，从此附近海域遇难之船大大减少，为此也最终了却法本和尚的一生夙愿。
【可怕的“自虐”】
法本化缘，持三条宗旨：一是豪门巨室、官府士绅、大商贾为主；二是事前秘访，得知其资产雄厚者，募集银两总是可观，不为其蝇头施舍所动，不达目的绝不罢休；三是化缘决心似铁，不计自己的生死安危。他一指灯火募重金，虽说募化方式有些极端，但是，那种为夙愿赴汤蹈火的决心和意志，确实是一种可怕的力量。
张学友，罗兰——港
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