屯堡地戲演出現場。（資料圖片）
屯堡地戲面具。（資料圖片）
臨近春節，屯堡文化濃郁的貴州省安順市平壩區天龍村裡，歡聲笑語、掌聲不斷。當地村民頭戴面具、背插小旗、手持矛戟等兵器，正演繹三國經典片段“三英戰呂布”，用屯堡人的傳統娛樂方式——屯堡地戲，迎接新春。
在今天的安順，仍然聚居著一支與眾不同的漢族群體。相傳600多年前明朝軍隊“調北征南”至此，就地屯田駐扎下來，並繁衍生息。五裡為屯，十裡為堡，逐漸形成了“屯堡族群”。他們的居民建筑、娛樂方式等一直延續至今，屯堡地戲便是其中之一。
幾百年來，屯堡人每逢春節，都會通過表演屯堡地戲來慶祝。今年69歲的陳先鬆堅持了40多年，他說：“年輕時表演屯堡地戲，主要是因為喜歡，隻要村民們圍起來一塊場地，我們就開演，演的時候還很享受。”
因精通屯堡地戲，2018年，陳先鬆被選為國家非物質文化遺產屯堡地戲傳承人，開始在天龍村屯堡地戲傳習館承擔教學任務。“你瞧，這是面具，我們屯堡人叫它‘臉子’，這是背旗，這是鑼鼓，這些是戲譜……”一講起屯堡地戲，陳先鬆便滔滔不絕、妙語連珠。
“臉子是屯堡地戲表演的靈魂所在。”在陳先鬆的家裡，他一股腦兒搬出他的“寶貝”——十幾張有些陳舊褪色的臉子。他順手拿起一張說：“臉子的造型和用色必須和人物性格相符，比如關羽的性格特點是英勇神武，所以臉子是紅色，造型特征是丹鳳豎眼、臥蠶眉、黑色長須。”
話音剛落，他清了下嗓子，唱了起來：“次日五更天明亮，呂布出關討戰爭﹔張飛提矛當心刺，呂布畫戟便相迎……”陳先鬆是個地地道道的農民，但唱起屯堡地戲，腔調、表情中透露著自信。
如今，天龍村裡真正懂屯堡地戲的人越來越少。“我們有義務做好保護和傳承。”陳先鬆說。為保護、傳承屯堡地戲，安順市自2012年開始舉辦“百堂地戲進校園”活動，陳先鬆一直無償在這些學校講課。
“在我小時候，隻有村裡品德好的小孩才能學習屯堡地戲。現在大不一樣了，年輕人隻要想學，我們就教。”雖說如此，從村裡到他執教的各個學校，陳先鬆在教學時強調最多的還是“學戲，更要學德”。
“在一百個弟子中隻要有兩三個人真正掌握了，地戲傳承就有了希望。”在陳先鬆看來，屯堡地戲是民族文化遺產，希望能有一些真正喜歡、感興趣的學生學習、傳承。
今年26歲的鄧艷華，便是陳先鬆口中少數真正掌握屯堡地戲的弟子之一。他15歲便跟從陳先鬆學戲，如今也在安順、貴陽的一些學校教屯堡地戲。“除了教基本知識和表演技巧外，更重要的是讓學生領悟其中的‘忠、義、仁、勇’。”鄧艷華說。
為鼓勵更多人了解、學習屯堡地戲，挖掘合適的傳承人，自2015年以來，安順市每年在重陽節、春節等重要民俗節日，舉辦3至4天的民間屯堡地戲會演。有不少像天龍村這樣的村寨，堅持在春節時組織會唱的村民共同表演，借助“村”節傳承屯堡地戲。（吳永麗劉智強）
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